Бхувана Сундари

В этой жизни мне выпала возможность родиться в холодной России в казахско-татарской семье.
Семья мне попалась очень необычная…

Папа – воинственный кшатрий, всегда напоминал мне большую глыбу – незыблемую, сдержанную, молчаливую, но очень теплую и добрую, заботливо закрывающую нас от непогоды.
Мама – красивая, со жгучей цыганской внешностью, была точно фея, всегда что-то вязала нам, шила, готовила – и все это делала скромно, тихо и молчаливо.
Мудрый и трансцендентный дедушка, сидел на диване и читал книжки.
«Самурайская» бабушка, которая в молодости объезжала лошадей, а в своей семейной жизни старалась быть пробивной, ушлой, всегда была очень вспыльчива, точно огонь – никогда за словом в карман не лезла, но при всем этом, бабушка очень мудрая, про таких еще говорят «со старой душой».

У бабушки с дедушкой вообще очень необычно сложилась судьба. После войны они остались сиротами, какое-то время их опекали родственники, но тем хватало и своих детей, поэтому они решили бабушку с дедушкой поженить. Так две сироты стали жить вместе с 16 лет, помогая друг другу и вставая на ноги.Дедушка был очень смиренным, интеллигентным, неконфликтным – читал всю жизнь книги. Бабушка же его полная противоположность.

Первое время, как и полагается жене, бабушка смиренно слушалась мужа, но заметив, что дедушка тихо сносит беспредел старших родственников, поняла, что надо брать все в свои руки – и взяла. Никто к бабушке не смел лезти т.к. знал ее бескомпромисный нрав. За дедушкой осталось право быть мудрецом – старшим рода, а бабушка взяла на себя всю «грязную работу» – ставить на место зарвавшихся родственников. И скажу вам, это у нее всегда получалось.

Именно бабушка с дедушкой и воспитали во мне личность, т.к. в казахских семьях есть традиция – воспитание первого ребенка доверить старшим, мама с папой же были всегда на бекграунде. А поскольку я была первым ребёнком единственного сына бабушки и дедушки – они во мне души не чаяли, поэтому любви мне в детстве было даже лишка малость))). Все остальное: знания, образ мыслей, менталитет сформировала советская школа и русская классическая литература.

Что касается внешней оболочки, досталась вот такая наружность:

P.S.: Иногда, разглядывая отражение в зеркале, думаю, что может в прошлой жизни я была «мужчиной», любившим девушку такой же внешности как у меня сейчас…а в момент смерти, предчувствуя боль разлуки, я с грустью думал о ней… В следующей же жизни я неизбежно получил новое рождение и тело своей прошлой привязанности… Запросто может быть… Еще есть теория, что муж с женой меняются телами в следующей жизни, т.к. умирая думают друг о друге.

Тело ничего так, только хрупкое и болеет часто, не выдерживает мою огненную природу…(порой с мужскими замашками 🙂 ). Но, так как тело лишь проекция души, то и не важно, что оно не такое выносливое и сильное – оно ведь не навечно… Очередной костюм, который сменит другой…
Важно ведь не то, кем ты себя позиционируешь снаружи, а то, кто ты там – внутри… какой ты – тот настоящий, без условностей и атрибутов…