Сказали мне, что самобичевание – это наглый эгоизм… Очень долго думала над этим… Все пыталась понять, почему так… И если, оно со мной внутри, что же мне делать… Если, я чувствую, что не могу по достоинству оценить свое везение и удачу, если я пытаюсь изменить нутро и стать восприимчивым к милости…Если я пытаюсь найти червоточину внутри, чтобы избавиться от нее и суметь со всей душой, без остатка любить, верить, служить и предаваться… Что же здесь неправильного…
Сегодня редактировала лекцию Шридхара Махараджа «Ключ от дверей Царства Божьего» и нашелся в ней ответ:
Господь Чайтанья молится:
намнам акари бахудха ниджа-сарва-шактис
татрарпита нийамитах смаране на калах этадриши тава крипа бхагаван мамапи
дурдаивам идришам ихаджани нанурагах
Объяснение шлоки Шридхаром Махараджем:
Мое ниргуна-сукрити, которую я накопил, или которое пришло ко мне, скудно. «Бхарго» здесь означает сукрити, прошлое сукрити. «Дурдайвам» значит, что обстоятельства, окружающая среда не позволяют мне. Ты готов одарить милостью, добротой, но окружение, окружающая среда, обстоятельства, которые я навлек на себя своими предыдущими, прошлыми усилиями, своей прошлой жизнью не позволяют, не позволяют мне принять эту милость, эту доброту.
00:36:40 Не следует винить кого бы то ни было. Не Тебя следует винить, каждое Твое действо безупречно и чисто, но вина, изъян, изъян неизбежным образом присутствует во мне, это моя вина. Ты совершенен, Ты благодатен, Ты милостив, милосерден. В Тебе нет изъяна, но все же я не обретаю… в силу моего собственного ущербного положения… Следует искать, следует анализировать более пристально, более тщательно, скрупулёзно, где источник моей неудачи, моего невезения. И этот поиск, такого рода поиск своей ошибки, фундаментальной своей ошибки должен быть… Такого рода позиция должна быть путеводной звездой. Путеводной звездой на нашем пути преданности. Винить себя, винить себя, не окружающий мир.
00:37:58 И тогда, если мы займем такую позицию, то благая удача, встреча с ней ожидает не за горами, ожидает нас в скором будущем, в ближайшем будущем, в скором времени. Не пытайся винить других, не говоря уже о Господе. Имеется в виду не винить других, не винить реалии, личности окружающего мира. Вина только твоя. Ты ответственен за свое невезение. И тогда, если ты займешь эту позицию, то путь станет очень коротким. Имеется в виду – крайне быстро ты достигнешь этой цели. И это ключ. Ключ к успеху, ключ к дверям Вайкунтхи. К вратам Вайкунтхи и все низменные, грязные, нежелательные реалии в скором времени оставят тебя и видение Вайкунтхи за углом. Меня следует винить. Меня следует винить, я окружен моими прошлыми деяниями, их плодами, последствиями. Подобная позиция может помочь нам в наибольшей степени. И эти обстоятельства, эти реалии окружили меня со всех сторон, чтобы очистить меня.
00:39:53 Мы привыкли винить других. Нас просят не видеть ничего плохого во вне, дурного во вне, но видеть недостатки, изъяны исключительно в себе. Свое преступление, свою вину и подобная позиция, подобная точка зрения в высшей степени поможет нам очиститься. В Нем, верховном Господе, нет ошибок. С Его стороны нет несправедливости. Он совершенен, с Ним все в порядке. Но, если есть что-то дурное, то это дурное во мне. В бенгальском переводе Бхактивиноды Тхакура сказано: «Твоя милость такова, безгранична и обширна, но с моей стороны, во мне отсутствуют качества. Нет ни малейших качеств, которые могли бы привлечь Твою милость ко мне. В этом состоит трудность».
Бхактивинод Тхакур говорит: «Я улей, наполненный не пчелами, а пороками, недостатками»…
