Рубрика: В реальном времени

Порой нужно пройти сквозь множество несоответсвий, чтобы принять наконец-то, что ты другой, твой путь не складывается в удобные схемы. Ты знаешь, что так проще. Жить в ровной, гладкой и причессанной, воспринимаемой другими адекватно — парадигме. Важно не отсвечивать и быть как все. Эта доминация, и нежелание принимать отличных от себя, уникальных и особенных, это скрытое насилие и требование соответствовать их представлениям и ожиданиям — обкрадывает тебя, твою жизнь. Многие под гнетом ломаются и смиряются жить не свою жизнь. До конца дней стремятся быть удобным чьим-то желаниям, забывая напрочь про себя. Сбивается чувство восприятия от первого лица, появляется еще один угол обзора, это не наблюдатель, а жесткий цензор на соответсвие поддерживаемого образа…
Так живут миллиарды и миллиарды умирают… В таких ситуациях спасает сила порядка и задача творения. Для чего был создан мир, для чего был создан ты и миллионы других, какие у каждого задачи и назначения.

Когда же ты отходишь от сути этого, начинается хаос и беспорядок, боль и расстройства. Бывает, жизнь все же выдавливает и дает большого пинка, но иногда уже поздно, или ресурса нет, или осталось совсем немного тех, кто готов помочь тебе быть для порядка.
Время растрачивается впустую. Уходит человек в печали, потому что не сделал того, что требовалось с тем, что ему было дано в распоряжение.

Здесь есть один подвох — многие сейчас кивнули и увидели себя, что их не принимают такими, какие они есть. Что требуют того, что не является их задачами. Но чтобы понять и разъяснить, увидеть, что есть твое, а что наносное. Кто вопрошает к тебе, система или предрассудки. Порядок или условные представления и стереотипы. Для этого нужно получить знания, очень кропотливо разбираться и изучать под руководством знающих людей. Тех, кто живет мудро и ты видишь плоды их жизни. В тебе нет сомнений, есть натуральное расположение и принятие.

Когда к примеру, тебя просят принимать омовение после туалета — это требование от сил порядка. Здесь нет никакого отношения к тебе лично. Так заведено. Чтобы правильно жить и правильно ухаживать за телом, данным тебе в распоряжение для исполнения задач во благо — требуется ухаживать за его и внешним и внутренним и тонким. У чистоты много уровней. И человек наделен разумом поэтому осведомлен и обязан следовать правильному порядку и поддержанию чистоты.

К примеру, когда человек ест что-то очень вредное, он нарушает баланс здоровья в организме, он стяжает тело для своего наслаждения, забывая, что для исполнения назначения ему нужно полноценное тело. Так идет раскардаш постепенный. В какой-то момент тело утягивает на себя все внимание, потому что у него взяли взаймы уже слишком много — начинаются разные препятсвия, даже благие дела уже не спорятся, потому что приходит упадок сил, нет накопленной энергии для второго дыхания. Жизнь постепенно начинает разваливаться и в других сферах, идет перекос. Страдают отношения, дела, благополучие… постепенно человек вываливается уже в ментальные расстройства — начинаются депрессии, потери смысла, поиски выхода… но выход не находится, потому что выйти можно только тогда, когда знаешь, куда ты вошел и где находишься.

Люди теряют очень ценное и дорогое каждый день, каждый миг, чем дальше уходят от своих задач и своего назначения. Что же это за назначение? Для чего ты? Да, ты много что можешь исполнять, делать, повторять. Но делаешь ли ты свое — то уникальное, что является плодом именно твоей жизни и твоего движения в вечности.
Здесь помогает оставить все свои желания и делать все для блага. Правда и тут важно быть прозрачным, видеть чисто, не через призму своих привычек мышления и восприятия. Критерии даны Господом. О них знают те, кто посвящен, кто прошел путь познания, очищения и служения. Кто видит за всем шумом суть, кто ее не теряет никогда из виду. Кто не утрачивает тишину внутри, как бы снаружи не волновало.

Хороший разбор на тему справедливости.
Пара интересных моментов:
«Справедливость – это воздание должного должному, восстановление разрыва между тем что есть, реальностью, и тем что было совершено».

«Грех можно понимать как промах, добровольное отсечение себя от реальности, погружение в иллюзию, или того, чего нет, но чего очень хочется, кажется предпочтительнее».

«Справедливость – это один из атрибутов Божества. Контакт с реальностью – это один из способов почитания Божества».

Когда-то я сказала, что все очень тонкое вокруг, и люди живые, ко всему нужно бережно… ко всему нужно быть очень внимательным, обходительным… это Жизнь… Ее нужно видеть и ценить…

Что уж говорить о еще более тонком… о чувствах, эмоциях, переживаниях… Сердце, душа… даже психика… почему-то мы в аду родившиеся беспощадны… и не замечаем, как ломаем что-то очень трогательное, красивое, дорогое… Этому надо служить, беречь как зеницу ока…

Столько всего потеряно просто потому что вовремя не остановил преступление в себе, в других… не присек… а позволил до полного разрушения затянуться произволу… оправданий нет… никаких…
мы слишком ужасны в своем раже…

Что-то не может жить без света… а что-то разрастается во тьме… Как выйти из тьмы, когда тебя захватил паразитирующий плющ… перестать питать его… может повезет, и удастся развернуться к свету…

Честный человек! Хранит в себе благородство как зеницу ока. Величие храбрости и честь речи. Жаль сейчас таких редкость, человек стремительно мельчает… Достоинство мужчин вдохновляет на Жизнь, их слабость, порочность и безрассудство разрушает весь мир вокруг…

Прежде чем стать духовным человеком, стань сначала человеком…

Месяц в России. После Индии Россия всегда как по огаленным нервам по ощущениям… Все видится и чувствуется как через увеличительное стекло, видишь не только настоящее, но и причину из прошлого…
Здесь особая среда, в которой заблуждение — это правда. А другая, та самая настоящая правда здесь как брилианты, коих редкость… Их можно найти, но для этого нужно проделать колосальную работу, как на золотых приисках, перебирая и перебирая одну за другой горы руды… Но если ты находишь этот маленький кусочек драгоценности, он словно освещает пространство.

Первое время я пребывала в когнитивном диссонансе… постепенно изменила точку входа. Если обращаться к жизни, тогда взаимодействие становится возможно. Коммуникация требует владения определенного рода проницательностью. С некоторыми людьми где бы то ни было не следует их даже начинать.

Вдохновляют юные, в них еще пребывает простота и смелость, жаль только, что потихоньку вкрадывается тупость из инстаграма, тик-тока и тнт. Поэтому те, кто умудрился сохранить себя от социальных сетей — уникумы, которые живут на другой частоте. Она самобытна и весома. Человек может быть мало образован, но наблюдателен и ищет глубины, эту работу внутреннюю видно. Другие же просто часто как перемещающиеся декорации…

В целом, телам удобно жить друг с другом. Условный порядок, все предсказуемо. А движение души — это роскошь, она не каждому по карману. Кто над чем работал, тот там и пребывает. Мир многослоен.
Временами больно. В остальном, жизнь утверждает правду, ради нее и горят огни. Человек — это благородно, когда ты растишь его в себе, начинаешь встречать и других человеков.

Закон справедливости — это пожалуй самый действующий в этом мире закон. Когда речь заходит о несправедливости, рассуждающие просто не понимают границ области, которая берется для анализа и выводов.

Кроме того, никто не знает того, что пока сокрыто в будущем… или уже кануло в прошлое, но еще не оплачено по счетам…

Милость в рамках этого мира нельзя калькулировать, она относится к реалиям надмирным. Применять их на движимую материю можно, но в целом бесполезно даже… если милость для духа, тело лишь следствие… милость же для тела бессмыслена… ибо материя к материи… без одухотворения все это бесполезное трение и стирание…
Надежда, что одухотворение доступно каждому, даже через следование человечности… хотя и это мало кому в наше время доступно… избалованное великовозрастное тело лишь прикрывается высокими идеалами… а по факту ведет себя часто очень низко и предельно эгоистично.

Вернувшись оттуда, я женился. Новые условия счастливой семейной жизни совершенно уже отвлекли меня от всякого искания общего смысла жизни. Вся жизнь моя сосредоточилась за это время в семье, в жене, в детях и потому в заботах об увеличении средств жизни. Стремление к усовершенствованию, подменённое уже прежде стремлением к усовершенствованию вообще, к прогрессу, теперь подменилось уже прямо стремлением к тому, чтобы мне с семьёй было как можно лучше.   Так прошло ещё пятнадцать лет.  

Несмотря на то, что я считал писательство пустяками в продолжение этих пятнадцати лет, я всё-таки продолжал писать. Я вкусил уже соблазна писательства, соблазна огромного денежного вознаграждения и рукоплесканий за ничтожный труд и предавался ему как средству к улучшению своего материального положения и заглушению в душе всяких вопросов о смысле жизни моей и общей.   Я писал, поучая тому, что для меня было единой истиной, что надо жить так, чтобы самому с семьёй было как можно лучше.   Так я жил, но пять лет тому назад со мною стало случаться что-то очень странное: на меня стали находить минуты сначала недоумения, остановки жизни, как будто я не знал, как мне жить, что мне делать, и я терялся и впадал в уныние. Но это проходило, и я продолжал жить по-прежнему.

Потом эти минуты недоумения стали повторяться чаще и чаще и всё в той же самой форме. Эти остановки жизни выражались всегда одинаковыми вопросами: Зачем?   Ну, а потом?   Сначала мне казалось, что это так — бесцельные, неуместные вопросы. Мне казалось, что это всё известно и что если я когда и захочу заняться их разрешением, это не будет стоить мне труда, — что теперь только мне некогда этим заниматься, а когда вздумаю, тогда и найду ответы. Но чаще и чаще стали повторяться вопросы, настоятельнее и настоятельнее требовались ответы, и как точки, падая всё на одно место, сплотились эти вопросы без ответов в одно чёрное пятно.  

Случилось то, что случается с каждым заболевающим смертельною внутреннею болезнью. Сначала появляются ничтожные признаки недомогания, на которые больной не обращает внимания, потом признаки эти повторяются чаще и чаще и сливаются в одно нераздельное по времени страдание. Страдание растёт, и больной не успеет оглянуться, как уже сознаёт, что то, что он принимал за недомогание, есть то, что для него значительнее всего в мире, что это — смерть.   То же случилось и со мной. Я понял, что это — не случайное недомогание, а что-то очень важное, и что если повторяются всё те же вопросы, то надо ответить на них. И я попытался ответить.

Вопросы казались такими глупыми, простыми, детскими вопросами. Но только что я тронул их и попытался разрешить, я тотчас же убедился, во-первых, в том, что это не детские и глупые вопросы, а самые важные и глубокие вопросы в жизни, и, во-вторых, в том, что я не могу и не могу, сколько бы я ни думал, разрешить их. Прежде чем заняться самарским имением, воспитанием сына, писанием книги, надо знать, зачем я это буду делать. Пока я не знаю — зачем, я не могу ничего делать.

Среди моих мыслей о хозяйстве, которые очень занимали меня в то время, мне вдруг приходил в голову вопрос: «Ну хорошо, у тебя будет 6000 десятин в Самарской губернии, 300 голов лошадей, а потом?..» И я совершенно опешивал и не знал, что думать дальше. Или, начиная думать о том, как я воспитаю детей, я говорил себе: «Зачем?» Или, рассуждая о том, как народ может достигнуть благосостояния, я вдруг говорил себе: «А мне что за дело?» Или, думая о той славе, которую приобретут мне мои сочинения, я говорил себе: «Ну хорошо, ты будешь славнее Гоголя, Пушкина, Шекспира, Мольера, всех писателей в мире, — ну и что ж!..» И я ничего и ничего не мог ответить.  

«Исповедь» Лев Толстой

Задумалась над тем, как сильно, оказывается мы обусловлены нашими предрасположенностями. Мы рождаемся в определенный момент времени, и этот момент можно изучить как слепок тех качеств, которые заданы по умолчанию (астрология, нумерология, хиромантия). Т.к. система мироздания очень точная, в ней нет ошибок. Поэтому и рождаешься ты именно в то время, в тех условиях, которые соответствуют твоим прошлым наработкам.

Следовательно, изучить немного этот слепок бывает очень даже познавательно. Как минимум, что-то станет понятно в разрезе твоей структуры характера. Не все определяет этот слепок, но многое. Ну тут еще нужно учесть фактор, насколько человек обусловлен физическими данными. Кто-то может выйти за рамки этих влияний и превзойти свою внешнюю натуру, выстраивая стержень на внутреннем фокусе и преображая внешнее.

К примеру, у меня очень подвижный ум, даже я бы сказала, беспощадно невыносимый… И особенно это заметно по положению планет на небосводе. Я отчаялась справиться с этим, пока не поняла, что невозможно стать другим человеком. Это данность. Но с нею нужно уметь быть. Уметь выстраивать отношения. Как в фильме «Игры разума». У каждого свои недостатки и достоинства. Найти выход в своем случае — это твоя задача. То, что применимо к одному, не всегда применимо к другому. Есть универсалии, но для этого требуется и универсальный уровень. А как раз прийти к нему необходимо через работу и выстраивание своей обусловленной природы. Найти ключ. Потому что стать другим человеком в агонии отказа и зажимания данностей — чревато потерей ориентиров и смыслов.

«Кант открыл в области мысли и логики новую, ранее неизвестную координату – движение. Оказывается, мысль и разум это не то, что дано однажды и навсегда, а то, что постоянно себя критикует, ставит под сомнение, открывает новое. Речь здесь идет об эволюции и развитии как мысли, так и разума, каким бы изначально чистым и совершенным он ни был. На вопрос: есть ли предел в развитии и совершенствовании разума – Кант не дает прямого ответа, но чётко очерчивает границы нашего постижения мира. Мы не можем выйти за пределы модели, включающей такие фундаментальные понятия, как пространство и время».

«Самое замечательное, что Кант дает нам представление о вещах, которые в принципе не могут быть обозначены, поскольку их смысл и сущность неисчерпаемы. Здесь и чистый, и практический разум должны потесниться, уступая место искусству и образу. Это лучше других сформулировал поклонник и переводчик Канта русский поэт Афанасий Фет: «… не знаю сам, что буду, / петь – но только песня зреет».

Согласно Канту субъективный мир человека бесконечен, как мироздание: «Под каждым могильным камнем погребена вселенная». Здесь заложен фундамент нового гуманизма, осно-ванный на уважении к личности каждого человека независимо от его общественного положе-ния и сословного происхождения. Для философа это не было отвлечённым построением или несбыточной мечтой. Знаменитые обеды Канта, на которые приглашались представители всех сословий и самых разных профессий, иллюстрировали этот несбыточный, но прекрасный про-ект философа. Подняв каждую личность на высоту мироздания, Кант дал человечеству пусть не достижимый, но правильный ориентир – идеал.

Эту мысль Канта блистательно перефор-мулировал Пушкин: «Цель искусства идеал, а не нравоучение». «Поклонник Канта и поэт» Ленский пел в своих стихах и «нечто, и туманну даль» именно потому, что глубоко усвоил мысль Канта о бесконечности и неуловимости человеческих чувств. После Канта внутренний мир человека приобрел вселенскую ценность и значимость. И до сегодняшнего дня это открытие не только не утратило свою ценность, но, наоборот, стало ещё более значимым.

Чем более притесняема и ущемляема личность, тем ценнее и важнее открытие Канта. Личность есть вещь в себе, и общество не в праве посягать на её вселенскую бесконечную сущность».
Константин Кедров, доктор философских наук
Кант «Критика чистого разума»