Кто же такой Гирирадж Говардхан?! Очень-очень классная лекция есть на этот счет: Сокровенная сущность Божества Гирираджа. В ней дается полный и исчерпывающий ответ!
Вот часть ответа:
Если возвращаться к нашей истории, к нашей преемственности, то что такое Гирирадж? Я расскажу одну историю, которая может быть прояснит представления о том, чему и как мы поклоняемся. В Индии был такой случай в начале века. Англичане заподозрили один из храмов в том, что в нем находятся соратники движения Сопротивления. По агентурным данным сказали, что в этом храме производится взрывчатка. Туда отправили инспекцию во главе с одним из английских генералов. Это был очень известный храм, который находился в провинции.
И вот, группа англичан, солдат вместе с генералом пришла и потребовала открыть храм. Они хотели провести инспекцию. На что брахманы сказали, что млеччхи, неверующие, не имеют права входить в храм, и они их не пустят. В результате этого завязалась потасовка и генерал погиб. Тогда англичане собрали целую труппу военных, карательную экспедицию. Пришли в эту деревню, сожгли ее, убили всех брахманов, взяли пушки и расстреляли божеств из пушек. Ну, естественно, убили всех брахманов… Ну, как обычно. Так сказать, карательная экспедиция закончилась так, чтобы мало кому не показалось. Все ждали, как прокомментирует эту ситуацию Сарасвати Тхакур.
Сарасвати Тхакур не стал впадать в общепринятые точки зрения относительно вандализма, терроризма и т.д., с чем, собственно, сочетается наш сегодняшний мир. Сарасвати Тхакур сказал: «Чему мы поклоняемся?». Он задал вопрос: «Какова идея?!… За всем стоит воля Бога!!! Кому мы поклоняемся?! Мы поклоняемся Богу или камню?!».
Мы знаем, что божества не отличны от виграха – это проявление самого Господа. Мы понимаем, что Божества – больше, чем просто имидж из камня, дерева, металла или фотографии. Мы можем сказать: у вас висит фотография мамы, бабушки, любимой девушки. Кому вы поклоняетесь, бумаге?
Мы говорим, что нет. За этой фотографией находится тот, чьё сердце, отношение очень близко ко мне. Поэтому, когда я говорю об изображении или фотографии своего любимого или близкого, то ни в коем случает речь не идет об идолопоклонничестве…
Мы видим, что в современном обществе люди привыкли ставить памятники литературным, историческим героям. Почему? Потому что… Мы также можем обвинить современное общество и сказать, что «вы поклоняетесь камню, это не Пушкин». Мы понимаем, что за камнем стоит какая-то идея, какая-то личность, что-то живое. Поэтому, в первую очередь, наша идея поклонения – поклонение не камню! Многие могут сказать, что Гирирадж – камень. Но какой камень?! Откуда камень?! В духовном мире тоже есть камни, земля. Все, что существует в духовном мире полностью духовно. Поэтому, если бы мы поклонялись материальному камню, кирпичу или булыжнику, тогда мы были бы не более, чем пигмеями.
Но когда мы говорим о вайшнавах, какова их идея поклонения? Идея поклонения вайшнавов – поклонение живой истине. Поэтому Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур прокомментировал историю с разрушенным храмом в том плане, что «наша идея поклонения – идея поклонения живой истине». Здесь наступает самое трудное. Т.е. поклоняться чему-то мертвому очень легко. Поэтому, как правило, все говорят: «О! Он был великим гением, пока жил. Но мы начали поклоняться ему тогда, когда он умер». Почему? Потому что, оказывается, гению при жизни поклоняться очень трудно. Т.к. у гения могут быть разные желания. А поклоняться чему-то мертвому можно так, как ты считаешь нужным.
Наша идея поклонения состоит в том, что мы поклоняемся всегда живой сущности! Именно поэтому, хотя Кришна говорит о том, что «Мне ничего не нужно», но, тем не менее, мы кормим Его. Почему мы кормим Его? Потому что Он живой. Когда нам дают что-то наши друзья или близкие, но мы этого не хотим, мы не бросаем это презрительно куда-то в сторону. Если даже мы чего-то не хотим, мы уже удовлетворены, но нам все же что-то предлагают наши любимые или близкие люди, то мы берем это с большой ценностью. Почему? Потому, что нас не интересует факт обладания чем-то, а интересует факт того, что этот человек хочет что-то сделать для меня. Поэтому, Кришна, в первую очередь, обладает способностью принимать служение всех живых существ.
Уникальная особенность Гирираджа состоит в том, что Он занимает две особые функции. Первое положение: Он не отличен от самого Кришны. Кришна говорит: «Я и мой мир – одно и то же». Вторая функция состоит в том, что Гирирадж занимает также положение преданного Кришны. Почему? Потому что в духовном мире Кришне служит все: небо, вода, звезды и камни. Холм Говардхан, часть которого находится здесь и смотрит на нас большими глазами, это та часть Высшей Реальности, с которой связана самая сокровенная часть жизни Кришны.
