Рада, что блог снова проявлен в мире. Смешанные чувства. Неожиданно. Ганеша Джаянти. День, хороший для начинаний. Запланировала несколько важных дел. В контексте их решила найти научные труды по движению «Самос», идея которого когда-то в юности меня привлекла. Мысль была о молодежной организации, главным смыслом которой будет самосовершенствование. В основе лежали разумные принципы созидания, самообладания, развития и обучения, а также трудовой дисциплины.
Искала по разным запросам, просматривала выдачи, и в том числе свое имя вбивала, т.к. была когда-то активным участником. И тут в одной из выдач мои фотографии с блога выходят. Сначала решила, что это сайты архиваторы из истории блог выдают. Зашла на страницу… Недоумение. «Блога нет уже 3 года, наверное, мне кажется». Продолжаю думать, что это архивный агрегатор.
Тем временем на дворе глубокая ночь, вся семья спит, дом погружен в сон… Я же решила, если даже это архиватор, полистаю. И что вы думаете, я зачиталась своими записями давними… было восхитительно и не верилось, что это писала когда-то я… Возник вопрос, кто же это я, если сейчас оно себя не узнает… «я» ведь не изменилось. Но что-то изменилось. Блог словно из такого далекого прошлого, что оно почти перешло в статус — так было давно, что будто даже не было… Спасибо Радхараману за возвращение блога и за этот опыт взгляда по-новому на пройденное.
Удивительно, что и движение «Самос» было еще больше давно, чем блог. Но вдруг все решило вернуться в этот день.
И самое в этом всем загодочно-мистическое, так это то, что мы буквально на днях на лекции разбирали тему вьяктитвы — личностности…
И оказывается, тогда в далеком 2006 году эти темы так же были в моем субьектном движении.
Вот момент из диссертации по движению Самос:
«Любой социальный феномен является результатом деятельностной сущности человека. Личность и ее психологические свойства одновременно и предпосылка, и результат ее практической деятельности. С.Л. Рубинштейн рассматривает превращение действий, поступков в черту характера. Он предлагает не отождествлять понятия «активность личности» и «деятельность», полагая, что активность различных личностей по-разному соотносится с их деятельностью, что общественно необходимая деятельность имеет разные характеристики в плане развития личности (например, однообразная, скучная, состоящая из примитивных приемов, деятельность не способствует становлению личности).
Диалектика жизнедеятельности личности проявляется в том, что составляющие ее свойства, с одной стороны, выражаются в ее деятельности, а с другой они в этой же деятельности формируются.
Личность — это «социальное» лицо человека, плод социализации индивида в процессе онтогенеза» (М.С.Каган). Реальное место личности в жизни определяется не столько ее мыслями, сколько делами, практическим поведением. Но в то же время, по мнению философов, само содержание ее духовной жизни является своеобразной формой деятельности, находящейся в двусторонней связи с практической деятельностью данной личности».
Не со всем согласна, об этом напишу позже. Вижу, какой путь пройден, понимаю теперь, где неточности в диссертации, с которой я знакомилась в свои 23 года. Благодарю Господа и Учителя за знания, которые открыли мне эту глубину восприятия!
