Это горькая праджалпа…

Опубликовано Рубрики РазмышленияМетки , , , , 1 комментарий к записи Это горькая праджалпа…

Сегодня я весь день думаю о праджалпе(пустые разговоры).
Совсем недавно поменялось отношение к ней. И вообще, оценка праджалпы как таковой.

Раньше я жутко была нетерпима к этому явлению из-за своего неофитского фанатизма – обусловленного незнанием, невежеством, и заносчивостью человека, мнившего себя «знатоком»… Этим часто страдают новички, я сей участи тоже не избежала. Не представляете, как мне горестно и стыдно за это своё «идиотское» оскорбительное настроение… Каждый раз, когда я слышала разговоры «ни о чём» за столом или в беседке, льющиеся из уст преданных, жутко злилась и осуждала. Тогда, я искренне полагала, что, мой гнев продиктован тем, что я неравнодушна к поискам Истины, а подобные разговоры свидетельствуют лишь о нежелании этого поиска и переливании из пустого в порожнее… Внутри, был жуткий конфликт, т.к. они же преданные, к ним нужно относиться с почтением, уважением, стараясь практиковать принцип «быть смиреннее травинки, терпеливее дерева», а в уме были только осуждения и гнев… Единственным выходом было уходить от этого, не быть свидетелем, дабы не гневить ум и не вызывать таким образом оскорбления преданных.

И вот недавно, пришло понимание, что ребята (преданные) мне небезразличны. Я к ним ко всем сердечно привязана и очень их люблю. И мне на них приятно смотреть, приятно за ними наблюдать, приятно быть рядом. А если они говорят иногда не самые глубокие вещи, то это и не важно, они же все стараются, как и я, стать лучше, быть полезными Той Реальности и Гуруварге. И мне стало легко относиться к любого вида праджалпе, потому что появилось принятие преданных со всеми их несовершенствами. Т.к. по себе знала, что я ещё то несовершенство, но меня же принимают, и я же стараюсь исправляться, и что-то ведь действительно меняется во мне, Та Реальность ведь помогает. Значит, и им помогает. Вот такой в моем уме пришел мир. И я ходила и упоительно радовалась, что, наконец-то какой-то сдвиг произошел в моем видении, что наконец-то я не оскорбляю преданных.

И вот сегодня, Парамананда сказал о том, что всем нам катастрофически не хватает общения, без него мы очень страдаем, если же теряем, очень жалеем. Меня эти слова очень впечатлили, потому что праджалпа как будто тоже была общением… И я даже растерялась… думая, что праджалпа обоснована и уместна. Но опять же, непонятно было почему же она не приветствуется…

Долго говорили с Радхараманом на этот счёт… совсем запуталась, еще и Радхарамана разгневала и себя… Вообщем, расстроилась… в голове опять появилась каша…
К Махараджу идти с такими грустными вопросами не хотелось… Он же расстроится, что мы такие дуралеи… до сих пор ничего не поняли… Хотя, он нам толдычил два года нон-стопом на лекциях и сейчас продолжает иногда… а мы все равно… что в лоб, что по лбу…

Поэтому попросила Притху разъяснить мне, тупице-оскорбителю, что не так…
И Притху мне ответил так волшебно! Очень красиво, лаконично и с присущим ему благородным смирением и изяществом!
Он сказал, что в первую очередь, мы не должны оценивать других. Если же того требуют административные обязанности, надо делать это аккуратно и по-доброму предрасположенным.
Оценивать нужно исключительно себя, а не других. Самим меньше молоть пустое, и больше – о том, что представляет наш подлинный интерес. Потому что ум – такая штука, он там, куда ты ему даешь «забуриться». Смысл отказа от праджалпы – не тупой игнор, а постараться не множить иллюзию.
Когда ты не говоришь о главном и важном – ты либо молчишь, либо говоришь другое. И, наоборот, когда ты говоришь пустое – ты не говоришь о главном и вечном т.е. это действо уже само по себе наказание.
Но это опять же с абсолютной точки зрения. Относительная состоит в том, что ты пытаешься строить отношения с разными преданными, и они все находятся на разном уровне сознания. Потому с кем-то просто задушевный разговор может быть серьезной помощью в их духовной жизни.

Мне, показалось, важным опубликовать эти очень понятные и ценные разъяснения. Может, кто-то так же как я заблуждается и ему будет очень даже ценно прочитать это.
Я сделала очень важный вывод «Не оценивать других вообще». Забыть про эту свою дурацкую плохую привычку. И тогда может, в сердце придет Любовь и Умиротворение…
красивые мысле-формы

P.S.: К слову, встретились в контакте очень крутые слова Авадхута Махараджа : «Всегда выступай против себя. Не ДЛЯ себя, а выступай ПРОТИВ себя. И ты станешь лучшим другом себе. Иди против. Hardcore. Единственный враг – это ты. Больше нет. Все остальные – друзья. Победи одного врага, и ты победишь весь мир. Это трудно».

Джай, Шри Гуру и Шри Гауранге!

P.S.: рисунок художницы Christian Asuh


Искренность прекрасна

Опубликовано Рубрики Мысли-кляксыМетки , , , , Добавить комментарий к записи Искренность прекрасна

Для меня стало совершенным откровением, что искренность прекрасна! Уже несколько недель удивляюсь в общении с преданными, насколько же они волшебны именно своей искренностью. Очень-очень вдохновляет, по-моему, это самое чудесное, когда люди позволяют себе искренность.

Как сказал один классик:
«Самая человечная вещь, которую мы должны совершить в своей жизни, – это научиться высказывать наши искренние убеждения и чувства и переживать последствия этой откровенности. Это основное требование Любви, и это делает нас уязвимыми перед людьми, которые могут высмеять нас. Но эта уязвимость – единственная настоящая ценность, которую мы способны предложить людям»(Уильям Дю Бэй)
или «Для чего действительно нужна смелость, так это для искренности» (Майкл Джексон)
или «Искренность — это признак смелости, трусливым она не присуща»(Джулиана Вильсон )
«Искренность непобедима» говорит наш прекрасный Шрила Шридхар Махарадж!
И я бесконечно благодарна Господу, что мне доводится соприкасаться с такими красивыми явлениями.

в руках Божьих

Нашла сегодня журнал Динашраи Прабху, и очень-очень обрадовалась! Люблю читать журналы преданных!
Даже захотелось вам бросить пару слов, очень меня впечатливших, потому что невероятно в унисон моим мыслям:
«И наконец – личное ощущение какой-то своей неправильности. Меня снедает чувство, что почти все вокруг уже давно въехали в Сознание Кришны и живут в нем, и только ты уже двадцать один год все толчешься где-то слева и невольно думаешь: «А что я вообще здесь делаю? Что я здесь забыл? А не послать ли мне все это подальше?» Но не посылаешь.

Я помню, что раньше был ближе к Богу. Последние несколько лет я довольно активно пытаюсь от Него уйти. Но Он мне не дает так легко отделаться. Конечно, если бы я очень уж сильно захотел, Он был меня отпустил. За это пришлось бы дорого заплатить – нужно было бы просто пересмотерть всю жизнь и начать ее с нуля. В сорок лет. Но люди же это делают, и все не так уж и страшно. Я бы смог. Но я не хочу. Множество людей живут без Бога довольно спокойно и не испытывают от этого никаких внутренних мук. Не то, что они какие-то упертые атеисты – скорее всего, в упертом атеизме гораздо больше Бога, чем в здоровой и радостной жизни ради маленьких житейских удовольствий. Бог просто не числится среди интересов большинства живущих. Люди выбирают растительное существование и не заморачиваются глобальными проблемами. Я никогда так жить не мог. Я, как и Бердяев, пришел к Богу «от гордости». А кто-то хотел денег, кому-то просто было забавно. Пройдя через этот этап, человек должен стать серьезнее на своем пути и полностью принять Его волю в свою жизнь. И в свою смерть. Это и называется шаранагати. Но у меня не получается.

Я служу, молюсь и кланяюсь, но без чувства. Чувства у меня под подозрением. В этом, полагаю, виновата склонность к философии и аналитическому познанию. Я вижу вокруг множество преданных душ, испытывающих настоящие религиозные чувства. Не просто сантименты какие-нибудь, не наигранный артистизм, не истерическое кликушество, а самое настоящее движение веры. Такое не сымитируешь, да они и не стремятся особенно показать, насколько они преданы. Это простое естественное чувство, оно само пробуждается внутри и является подлинным. И живет вопреки всем человеческим недостаткам. Но мне такое не понятно.

Мне доступно лишь интеллектуальное понимание вайшнавизма как красивой величественной идеи. Конечно, я в нее верю, но абстрактно, как в высокий идеал. Живого понимания и живого чувства нет. Но и жить по-другому тоже не выходит. И уж во всяком случае я могу доказать превосходство вайшнавизма над всеми известными мне религиозными учениями и идеологиями. Так что ничто иное мне просто не интересно. Но нет такого чувства, которое диктует душе и делает из тебя раба. Моей душе пока что диктует разум. А у души с разумом отношения довольно-таки натянутые. Ну уж какие есть…»
Динашрая Прабху


О Бхакти из Джайва Дхармы

Формат ЦитатаОпубликовано Рубрики ВысочайшееМетки , Добавить комментарий к записи О Бхакти из Джайва Дхармы

Весь день сегодня думаю над вот этими словами из Джайва Дхармы:
Виджая-кумар: «Почему чистое преданное служение редко достижимо(судурлабха)?»
Бабаджи: «Пожалуйста, пойми это как можно яснее: человек не сможет обрести бхакти, если он будет совершенствоваться в дисциплине любой из миллионов религиозных школ; шуддха-бхакти невозможно обрести, даже усердно выполняя требования бхакти-садханы. Бхакти никогда не придет к тому, кто мечтает о безличном освобождении или о мирских удовольствиях, ибо такие устремления дживы неприятны Господу Хари.

Поскольку мир состоит из подобных людей, преданное служение считается редко достижимым; Бхакти-деви легко исполняет любые желания живых существ, но тщательно оберегает от них самое ценное сокровище – чистое преданное служение. Следуя садхане нирвишеша-гьяны, человек сможет обрести безличное освобождение; совершая огненные жертвоприношения и другие ритуальные действия, предписанные мирской религиозностью, человек получит возможность безоблачного материального счастья, наполненного чувственными удовольствиями. Однако подобные методы никогда не приведут его к чистой преданности Господу Хари; ни одна из миллионов философских школ и духовных практик, существующих в мире, не позволит дживе достичь шуддха-бхакти. Чистое преданное служение придет только к тому, кто всецело посвятит себя практике бхакти-йоги.

Бхакти воплощает в себе высшее трансцендентное наслаждение. Бхакти — это бескрайний океан божественного счастья. Если собрать воедино все доступные в материальном мире ощущения блаженства (майя-сукха) и добавить к ним счастье осознания своего единства с Брахманом (брахма-сукха), проявляющееся в отвержении всего материального, и затем умножить это суммарное счастье в десять миллионов раз, то такое гипотетическое счастье нельзя будет сравнить даже с крохотной каплей из океана блаженства преданного служения (бхакти-расамрита-синдху-бинду). Мирское счастье тривиально и незначительно; счастье безличного освобождения ограниченно и безвкусно.

Оба эти вида счастья не имеют ничего общего с высшим трансцендентным счастьем. Нельзя сравнивать явления, которые отличаются друг от друга по самой своей сути. Блаженство преданного служения Господу Хари подобно бескрайнему океану, в сравнении с которым блаженство безличного Брахмана – это дождевая вода, собравшаяся на земле в отпечатке копыта теленка. Только человек, испытавший сладостный вкус преданного служения, сможет понять, каково оно – духовное счастье. Об этом нельзя рассказать, а любые рассуждения человека о том, что недоступно его собственному опыту, лишены всякого смысла».

Виджая-кумар: «Каким образом чистое преданное служение привлекает Шри Кришну (шри кришна-каршини)?»
Бабаджи: «Когда человек утверждается в состоянии чистой преданности, Шри Кришна, привлеченный «ароматом любви», вместе со всем Своим окружением устремляется в его благородное сердце, ставшее обителью бхакти. Следует хорошо понимать смысл этого объяснения: Кришна абсолютно независим, и потому ничто, кроме шуддха-бхакти, не может очаровать Его или привлечь к себе».


Наша Любовь – имя нашего Бога!

Опубликовано Рубрики ВдохновениеМетки , , , Добавить комментарий к записи Наша Любовь – имя нашего Бога!

Группа «Мачете» как всегда удивила и порадовала! Песня о вайшнавах!

Вот строчки:
«Что есть люди на Свете ПРЕДАННЫЕ,
Которые верно и любя отдают свои мысли небу,
А на земле строят храм,
По кирпичику
, папа.
То тут, то там, я вижу – появляется кто-то и говорит:
«Я посвящаю свою жизнь мечте! Я верю в чудо!»
Я тоже верю, иначе – зачем всё это?
Москва, Тель-Авив, Копакабана,
Кейптаун, Нью-Йорк, весь мир.
Слушайте сердцем!
Нас уже много!
Наша Любовь – имя нашего Бога!
»